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南山律学研究的新面向——代序
净心诫观法序
净心诫观发真钞序
天台沙门 允堪 述
夫学道者,以明己为本;立言者,以益物为宗,在昔圣贤率循此二。兹《诫观》...
南山律学研究的新面向——代序
解 题
“南山律学”者,泛指唐初 上道 下宣律师(五九六至六六七,住终南山丰德寺,故后人以“南山”讳之)依《四分律》所提倡之律学理念、态度,与律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350960.html
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敦煌学是上世纪初随着莫高窟藏经洞古文献面世与流散海外而兴起的国际性学问,陈寅恪先生称为“世界学术之新潮流”。作为一门带有鲜明的地域文化特色和多种民族文化交融内容的综合性学科,在走过了八九十年艰难的研究历程之后,近十年来呈现出一些新的特点,促进了学术的发展与繁荣。 众所周知,由于藏经洞文物大量流失海外,在20世纪相当长的一段时间里,我国敦煌学研究的重点在于敦煌写本的调查、录校与刊布,并在此基础上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245151374.html
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开创21世纪我国佛教教育的新局面 陈星桥 在跨入新世纪之初,苏州戒幢律寺即发起召开这样一次关于佛教教育的学术研讨会,体现了苏州的法师们对教育是佛陀应化之宗旨、人才是佛教发展之关键的清醒认识。参加会议的多为一直关心、支持和从事佛教教育事业的法师、居士以及学术界的专家学者。我想这次会议应是把握机遇、迎接挑战、继往开来、将我国佛教教育的学术研究工作全面推向新世纪的一次重要会议。 佛教...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585647726.html
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南传上座部佛塔研究的新视点 王晓帆 宋 绮 一、佛塔研究之价值意义 塔作为一种特殊的宗教建筑,在中国乃至整个东方传统建筑中都具有重要地位。从公元前3世纪开始,佛教从印度向周边国家传播。向北...3. 从研究方法上看,往往是在相近学科中研究问题,对承载着大量人文、科学技术信息、内容的佛塔缺乏更宽泛的跨领域跨学科的研究,未能引入更新较快的自然科学研究方法和手段。 三、佛塔研究之新思路 鉴于南传...
王晓帆 宋 绮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374557132.html
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“社会理性”:佛教研究的新视角
——从对马克斯·韦伯的误解说起
李 向 平
一.问题的提出
佛教界对于学术界本来就存在一种难以消除的隔阂,认为佛教信仰是自我体证的,是修持的而非研究的;信仰与修持不是研究的对象,所谓佛学研究不过皮毛而已。至于宗教社会学关注的佛教与社会、佛教制度与佛教信仰的实践与表达、佛教信众与社会政治、经济等等层面的关系,更不容易获得佛教界的认同,似乎...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593382660.html
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有“东平僧安”题名,都是与“僧安道壹”有关的新资料。
“僧安道壹”的事迹不见文献记载,我们只能由山东地区残存的刻经题记内容和称谓了解到:他是当地知名的僧人,擅长书法,与北齐的官绅有交往,是...
1995年山东省东平县洪顶山发现北朝摩崖刻经以及多种佛号、题记、署名,为北朝刻经研究提供了许多宝贵的资料。其中,“僧安道壹”的题记、署名合有五种之多,可以断定,这位僧人是洪顶山刻经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792975.html
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据此,有分析人士甚至认为,真正的慈善时代已经到来。这股善流的影响力正在不断扩大,从中国到世界,政界、商界和演艺界的各路名流纷纷慷慨解囊,令2006年成为慈善界辉煌的一年。
沃伦·巴菲特:豪举让世界钦佩
“股神”巴菲特成为了年度“全球首善”。在新鲜出炉的美国《商业周刊》“2006年美国50大慈善家”排行榜上,巴菲特把所有对手远远抛在身后,当仁不让成为全球最大的慈善家。今年...
佚名
|财富|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1343147256.html
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生产总值的1%左右,是英国相应比率的2倍,法国的3倍。
美国私人慈善业如此之发达,慈善家如此之慷慨,的确让人感慨:美国人何以仁慈?
新制度经济学代表人物、诺贝尔经济学奖得主道格拉斯诺斯曾...本杰明·富兰克林,就是通过大量的个人捐款以改善其所在的社区,创立了地方公民组织(如志愿者救火队)以及其他公益设施与机构。这也形成了传统。正如托克维尔在《美国的民主》一书所言:“在法国,凡是创办新的事业,都...
佚名
|慈善|财富|富豪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1033308819.html
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蒙山大佛位于山西太原晋源区金胜乡寺底村西北二里的蒙山,北齐高洋帝于天保二年(公元551年)将东魏大庄严寺扩建为开化寺,开凿了高200尺的摩崖大佛,称为西山大佛,比中外驰名的四川乐山大佛早162年,是我国最早的露天摩崖石刻大佛,比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高10米。作为山西乃至世界佛教建筑、雕刻史上的一大奇迹,蒙山大佛目前已引起国内有关学界的关注。
太原八景光耀千年...
【佚名】
|名片|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1458299015.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28888.aspx